Debatt

Har du noe på hjertet? Del dine meninger, tanker og ideer med fellesskapet. Send inn ditt innlegg her!

Tema - debattrekker
KIA er et hjelpemiddel
'Disippelbefalingen' eller 'misjonsbefalingen'?
Sommerfestival: Hvordan fenge mange generasjoner på samme møte?
'Jomfruen' i Jesaja
Jesu guddommelighet
Menighetens to dimensjoner
Hva er din identitet?
Tanker om tro og bønn

---

KIA er et hjelpemiddel

KIA: I Misjonsforbundets Vekst 2020-satsning er det viktig å se innvandrerne både som en ressurs og en målgruppe. Da bør Misjonsforbundet melde seg inn i KIA som et nyttig hjelpemiddel, skriver Ingunn Rui.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

'Disippelbefalingen' eller 'misjonsbefalingen'?

Disippelbefalingen: Disippelbefalingen er et bedre uttrykk enn misjonsbefalingen (Matt.28, 18-20). Det som blir befalt er jo at vi skal gjøre alle folkeslag til disipler. Misjon er et godt ord, men det betyr noe som misjonærene gjør på misjonsmarken langt borte et sted. På denne måten forsvakes befalingen, skriver Edin Løvås.
Les hele innlegget
Svar: Disippelbefaling, misjonsbefaling, dåpsbefaling… Begrepet ”disippelbefalingen” er spennende og understreker viktige sider ved denne teksten. Likevel holder jeg fast på ”misjonsbefalingen”. Det gjør jeg fordi jeg tror denne teksten og tilsvarende tekster i de andre evangeliene understreker det som er fundamentalt nytt etter Jesu oppstandelse, at evangeliet skal forkynnes aktivt for andre enn jøder, skriver Viggo Koch.
Les hele innlegget
Svar: Misjon og disippelgjøring: Jeg tror på at misjon er et godt begrep fortsatt. Misjon er ikke noe langt borte, men et oppdrag som alle kristne har fått - både fjernt og nær - til å gjøre disipler, skriver Eilif Tveit.
Les hele innlegget
Flott tiltak: Først vil jeg takke for det flotte tiltaket med debattsider... I det emnet som nå er oppe, er det vel ikke navnet som er det vesentlige, men hva en legger i det, skriver Knut Haug.
Les hele innlegget
Utvid misjonsbegrepet: At vi tenker på misjon som noe langt der ute, skyldes vel en gammel innstilling til temaet, skriver Jostein Lode.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

Sommerfestival: Hvordan fenge mange generasjoner på samme møte?

Sommerfestival for alle generasjoner: Er det mulig å nå alle generasjoner i ett og samme møte? Hvordan gjør vi det? spør Øyvind Haraldseid.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

'Jomfruen' i Jesaja

Hvor ble det av jomfruen? Det er rent språklige vurderinger som ligger bak at jomfruen nå er byttet ut med ung kvinne. Forklaringen er at den hebraiske teksten har ordet ’almah. Dette ordet betyr ung kvinne, uansett om hun er jomfru eller ikke, skriver Hallvard Hagelia.
Les hele innlegget
Svar: Jomfrufødsel-profetien: Det ikke noe tegn at en ung kvinne blir fruktsommelig. Det skjer hver dag med tusener. Men da profetien står i det avsnittet av Jesaia som vi kaller Immanuelboken, er det en ekstra understrekning av at det skulle et ekstraordinært under til når Gud skulle komme til oss i menneskeskikkelse for å være ”Gud med oss” som ordet Immanuel betyr. (...) Nå vet jeg jo at Hallvard Hagelia selv tror på jomfrufødselen selv om han tror at Jesaiateksten bør oversettes med ordet ”ung kvinne”. Men jeg mener at alle argumenter taler for at han og flere med ham oversetter feil og at det er skadelig for det norske folk, skriver Ingulf Diesen.
Les hele innlegget
Svar: Ikke språklige grunner: De språklige grunnene for å endre oversettelsen synes klart å mangle. Men at ”ung kvinne” fremfor ”jomfru” passer godt inn i dagens samfunn, vil sikkert mange mene, skriver Torbjørn Greipsland.
Les hele innlegget
Svar: Jomfruen: Tror en på at "summen av Guds ord er sannhet", er det svært nyttig å sidestille skriftsted med skriftsted. Matteus henviser med all tydelighet til Jes.7,14 og sier at tegnet Gud gav oss var at en jomfru (gresk: "parthenos") skulle føde en sønn, skriver Nils Gustav Johnsen.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

Jesu guddommelighet

Jesus sier gjennom ”jeg er”-ytringene at han er ett med Israels Gud. Gjennom de mange ”jeg er”-utsagnene bruker Jesus Guds autoritative nærvær og Guds hellige navn offentlig anvendt på seg selv, skriver Johnny Eskedal.
Les hele innlegget
Svar: Gud og Jesus ett: Du skriver i innlegget at Jesus og Gud er ett. Mange misforstår dette utrykket og mener Gud og Jesus er samme person, skriver Jan Kartveit.
Les hele innlegget
Svar: Markus 6,50: Selv om jeg i et tidligere innlegg har vist at Johannesevangeliet gjør et utstrakt poeng av å anvende absolutte "ego eimi" (norsk "jeg er") utsagn, så er ikke Johannes alene om å bevitne dette, skriver Johnny Eskedal.
Les hele innlegget
Svar: Guds navn? av Jan Kartveit.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

 
Menighetens to dimensjoner

I de urbaniserte deler av Norge, som Stor-Oslo der jeg bor, består befolkningen kanskje av et stort flertall som synes den tradisjonelle menighet er uinteressant. Da er det et generelt behov for å lete etter nye former for menighet og finne fram de viktige grunnleggende verdier i den menigheten en er i, skriver Bård Farner.
Les hele innlegget
Svar: Organisk menighet:  Takk Bård, for innlegget ditt. Jeg gleder meg over ditt hjerte for menighet. Du sier mye viktig som jeg også lengter etter. Dette er menighetens framtid, bombesikkert. Guds fred! Fredrik Tybakken.
Svar: Spennende tanker: Hei Bård. Utrolig spennende å lese det du skriver. Ser ut som det har skjedd noe liknende i hodet ditt de siste årene som i mitt, skriver Harald Giesebrecht.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

 
Hva er din identitet? 

For en tid siden hadde Ansgar-rektoren en leseverdig artikkel i Misjonsbladet som vakte ettertanke. Det handlet nettopp om vår identitet. Det er spørsmål som jeg mener er av største betydning å bli klar over! skriver Knut Haug i en kommentar.
Les hele innlegget
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

---

Tanker om tro og bønn 

"Ha tro til Gud" svarer Jesus sine disipler i Mark 11,22. Det er i forbindelse med at han forbannet et fikentre som han ikke fant noen frukt på. Derfor sa han til det - og disiplene hørte det:"Aldri i evighet skal noen mer ete frukt av deg"! Dagen etter fant de det visnet. På spørsmål om hvorfor gir Jesus dette svaret: Ha tro til Gud! Så sier han videre:"Sannelig sier jeg dere at den som sier til dette fjellet: Løft deg opp og kast deg i havet og ikke tviler i sitt hjerte, men tror at det han sier skal skje, for han skal det skje. Derfor sier jeg dere: Alt dere ber om i bønnen, tro bare at dere får det, så skal det bli gitt dere, skriver Knut Haug i et nytt innlegg.
Les hele innlegget
Svar: Tro alene ikke nok: Jeg hører ofte folk si:"Bare du tror på Gud skal du bli frelst. Gjerninger betyr ingen ting" Dette er å lure seg selv, Det er nødvendig å ha gjerninger. Jak,2:17,18,21,22,26 , sier;" Slik er det også med troen, har den ikke gjerninger er den rett og slett død.....For som kroppen er død uten ånd, er troen død uten gjerninger. Så vi ser at troen må virke sammen med våre gjerninger. Bibelen forteller at Satan og de onde ånder også tror, men det hjelper dem ikke i det hele tatt siden de ikke har gjerninger i samsvar med skaperens hensikter. Troen kommer av det budskapet en hører- sier Rom.10:17 Det er derfor av største betydning at vi tar til oss kunnskap ut fra Guds ord , bibelen, og deretter følger denne veiledningen, skriver Jan Kartveit.
Svar på denne debattrekken her
Til toppen

Nyhetsbrevet er gratis. E-postadressen din:

Nyhetsbrev

Testliste